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kn-title=現代中国における現職教員研修の展開 ― その過程と課題に関する一考察 ―
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kn-abstract=　中華人民共和国が成立し，中国政府は国民教育を担う教員の養成と研修（在職学習）に対する関心を強めた。初等中等教育の教員研修に関する政策を順次実施し，現職教員の量と質を管理しようとした。政府の教員研修への積極的関与は，教員の学びを分散から体系化へ，無秩序から標準化へと導く過程であった。その政策的展開を緊急需要期（1949-1984 年），模索・標準化期（1985-1999 年），発展・形成期（2000-2010 年），改善・確立期（2011-現在）という４つの時期整理にもとづいて考察する。そして，政府の強力指導と近年の情報技術活用による教員研修の推進は，全国的な教員研修の水準を形成したが，課題として，地域差，教員個々の経験や意欲の多様性などに対する取組の必要を気づかせるものであったことを指摘する。教員政策における標準化と多元化のせめぎあいが，現代中国の教員研修事情から看取される。
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en-title=Japanese Translation of “Lunyu Jizhu” (6) (Part 2) ―Xi ZHU’s Interpretation of “Confucian Analects”―
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kn-title=室町水墨画における中国絵画の受容と変容―幕府周辺の筆様制作を中心に
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en-title=Japanese Translation of “Lunyu Jizhu” （4） （The Second Part) ―Xi ZHU’s Interpretation of the “Confucian Analects”―
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kn-title=清末中国知識人の近代国民意識の覚醒――「任侠」救国思想から国民の注目へ――
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en-title=The Building of the Ideal Image of Chinese Female Education in the Late Qing Dynasty : Focusing on the inconsistency with the philosophy of Japanese “good wife and wise mother”
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en-title=A Cross-section of the Modernization of Chinese Female Education in the Late Qing Dynasty : Focusing on Japanese female teachers' activities and characteristics in China
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kn-abstract=　周知の通り、朱憙（一一三○〜一二○○。朱子は尊称）の『論語』解釈は、中国思想の発展に寄与しただけではなく、日本や朝鮮半島などの東アジアの思想の発展にも大きな影響を与えたものである。だが、『論語』には「道」「心」「徳」「君子」などの中国哲学の概念が随所に現れており、朱子哲学においてのそれらの概念の含意を明確に解明しない限り、朱子の『論語』解釈の全内容を理解することは極めて難しいと思われるのである。筆者は、長年に渡って朱子哲学の研究に力を注ぎ、いままでは既に、「朱子の「太極」と「気」（岡山大学『大学教育研究紀要』第七号、二○一一年）「朱子の「神」」（岡山大学『大学教育研究紀要』第八号、二○一二年）「朱子の「心」」（京都大学『中國思想史研究』第三十四號、二○一三年）「朱子の「理」」（岡山大学『大学教育研究紀要』第十号、二○一四年）「朱子の「情」」（岡山大学『大学教育研究紀要』第十一号、二○一五年）「朱子の「変化気質」」（『岡山大学大学院社会文化学科研究科紀要』第四三号、二○一七年）「朱子の「君子」」（『岡山大学大学院社会文化学科研究科紀要』第四四号、二○一七年）などの論文を発表した。その朱子哲学の研究を通じて、筆者は、上記の諸論文、及び『四書章句集注』（新編諸子集成、中華書局、一九八三年）と『朱子語類』（全八冊、宋・黎靖徳編、王星賢点校、一九九四年）、特に『朱子語類』に所収の「論語（一〜三十二）」（巻第十九〜五十）に基づいての、『論語集注』を主とする朱子の『論語』解釈の現代日本語の完全翻訳を作成することが必要だと強く思うようになったのである。本稿では、『論語集注』（前掲の『四書章句集注』に所収）の「學而第一」の朱子の集注を和訳することと、『論語』學而第一の原文を主に『朱子語類』（前掲）に所収の「論語（一〜三十二）」に記録されている朱子の説明に基づいて和訳することを試 みる。
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en-title=The Formation of National Ideology among Chinese Overseas Students in Japan in the Late Qing Dynasty : Focusing on Cai_E’s Opinion on Militarism
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en-title=Banzan KUMAZAWA's Interpretation of ‘ 気質変化（Kishitsu Henka）’
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kn-abstract=　本稿では、朱子のいう「情」についてできるだけ深く掘り下げて再検討することを試みる。
　「天地の情」は、自然界の、「公正無私、健やか、和やか」といった性格と気の働きとの両義を併せ持つものである。つまり、自然界のあらゆる自然現象や自然物は皆、「公正無私、健やか、和やか」といった性格を持つ気の働きによって作り出されたものである。「公正無私、健やか、和やか」という性格は、「天地の心」が無生物や生物や人間に賦与されることに伴ってそれらの物体にも備わるのである。
　「物の情」は、物体のその自身の性質を現す働きである。「草木禽獣の情」は、「五常の性」から発生した原初的「情」と、原初的「情」が具体的な物に対して向かうことによって生じた志向的情感、及び知覚、といった内面的な働きである。
　「人の情」には、「本然の性」から発生した「四端」と「気質の性」から発生した「七情」の二種類がある。「四端」は原初的「情」であり、「七情」はその一部分が原初的「情」となって現れる。原初的「情」の働き方によって生じた幾つかの異なる心の働きが派生的「情」であり、派生的「情」には「意」「志」「知」「思慮」などといった要素が含まれている。
　「意」と「志」はともに志向的情感であるが、その性格は「志は剛、意は柔」のように正反対であり、意欲、作用、忖度、感応が「意」の具体的な内容である。「知」はつまり「知覚」または「知識」であり、「知覚」は、神経感覚・器官感覚・生命感覚・道徳感覚を意味し、「知識」は認識や見識を意味する。「思慮」はつまり「思」であり、思惟・思索を意味し、派生的「情」においては枢要な働きを担うものであるが、不善を生ずるものと認識されている。
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en-title=WadsleyiteとringwooditeのH-D相互拡散：マントル遷移層の水の量と分布の解釈
kn-title=H-D inter-diffusion in wadsleyite and ringwoodite: Implications for water content and distribution in the mantle transition zone
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en-title=Banzan KUMAZAWA’s Interpretation of ‘孝（ Kou）’
kn-title=熊沢蕃山の「孝」
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en-title="Qi" and "Taiji" in the Zhu Xi Philosophy
kn-title=朱子の「太極」と「気」
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kn-abstract=朱子の本体論には解明を要する幾つかの間題がなお存すると思われる。朱子にあっては、根源的な存在、つまり本体は太極であり、太極は即ち理である。これは既に諸家によって指摘されているものであるが、しかし、理の原則を扱った説明には、理は造作しない、或いは造作できないという規定があるのに対して、太極についての論述にはこれと同様な規定はない。これはなぜか。それから、太極は本体で、理は即ち太極であるならば、理は気より先に存在するのは極めて明白な事柄であるが、にもかかわらず朱子の弟子達は「理気先後」について執劫に質問をし、それらの質問に対しての朱子の答えは一様ではない。これはなぜか。朱子にあっては、恐らく、気が三種類の様態で存在していると考えられていたのであろう。即ち、太極としての気(理気未分の状態)、陰陽としての気(気或いは一気)、五行(質)としての気、という三つの存在様態である。朱子のいう気は、実際は陰陽二気を指すと思われる。太極は気ではあるが、その気はまだ理と分離していない。この状態にある太極としての気が形而下的な存在としての陰陽二気と混同されるのを恐れて朱子は、太極は気だと言うのを、なるべく避けようとしたのである。太極としての気は、占める空間的な場がないために、直ちに陰陽二気になってしまうものだから、無形から有形へと変化するという過程において言えば、太極が先に存在するが、実際の生成順序においては、時間的な先後はない。これが故に、朱子の答えはいつも瞭然としないのである。
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en-title=“理(Li)”in the Zhu Xi Philosophy
kn-title=朱子の「理」
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kn-abstract=　本稿では、朱子のいう「理」を、できるだけ深く掘り下げて解明することを試みる。
朱子学の重要な命題の一つである「理一分殊」とは、あらゆる物体がみな仁義礼智という
共通の性を有するが、仁義礼智の性のその具体的な現れとしての性が物によってそれぞれ異
なる、ということである。
理は、性にだけではなく、天、命、道、徳といった概念にも緊密に関係する。天としての
理は、理が人間の意志の如きものが全くない自然なるものであることを示すものであり、命
としての理は、本然の性（仁義礼智）または貧富・貴賤・死生・寿夭などといった運命的な
規定を意味し、道としての理は、事物の扱い方や物の使い方を意味し、徳としての理は、事
物の働きのあるべき様としての準則を意味する。
性はただ仁義礼智に過ぎない。仁義礼智は、ただ「五常の性」、つまり人間に内在する仁
義礼智信といった道徳の徳目だけを意味するものではなく、物の固有属性、つまり物に内在
するそのどういう働きをするかを決めるものとしての機能・能力などの属性をも意味するも
のである。
仁義礼智が「五常の性」と物の固有属性としての機能・能力との両義を併せ持つが故に、
「性即理」という命題が成立しうるのである。
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en-title=Banzan KUMAZAWA's Interpretation of “ 神（Shin）”
kn-title=熊沢蕃山の「神」
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en-title=Interpretation for the " 神道（Shinto）" of Banzan Kumazawa
kn-title=熊沢蕃山の「神道」
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kn-abstract=　熊沢蕃山の思想を、朱子学または陽明学と比較しつつできるだけ深く掘り下げて解明することを試みる。本稿では、その本体論と生成論について考察する。
　太虚と太極の両概念を用いるところにその本体論の特徴が見られる。気だけを本体とする本体論、或いは理だけを本体とする本体論では、思索が厳密になればなるほどその理論の行き詰まりが露呈する、ということに気付いた蕃山は、理と気の両方を本体とする必要があると考えた、と推察される。蕃山のいう太虚と太極は、両方とも理と気であるが、太虚は気に重きを置き、太極は理に重きを置く、という思想的な操作を通してその本体論に
用いたと思われる。
　蕃山にあっては、「五行説」と「四象四化説」の二種類の生成論が見られる。「五行説」とは、陰陽の二気と木火土金水の五行が天地万物を生成する生成論であるが、陰陽の気はどのように生じたのかが常に問題となっていた当時、蕃山は、太虚の理が感じるものだとし、理が感じることによって陰陽を生じたとして、理は神だと認識した。そして、太虚は永遠に存続する万物の根源として神道だと解釈された。
　「四象四化説」とは、日月星辰の四象と水火土石の四化が天地万物を生成する生成論である。日月星辰は天であり、水火土石は地である。万物も人間もすべて天地の気を受けて生成される存在であるが故に、天地は父母だとする。この考え方が、蕃山の独特の「孝」思想を導き出したのである。
　孝の字は、老と子で構成され、老は理で、子は気であり、これは太虚を象っている、と蕃山はいう。太虚は神道であれば、孝は神道を象った字ともなるのである。
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en-title=A Reinvestigation of the Local Govemment Theory of Keiichi Matsushita ― The Emerging Crisis in Local Governments and their Resolution in Japan and China ―
kn-title=松下圭一の自治体理論の再検討―日中の自治体再生の手がかりを求めて―
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en-title=Local Government Financial Crisis and their Resolution - A Comparison of Japan and China -
kn-title=地方自治体の財政危機と財政再建―日、中の比較―
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en-title=“ 神（Shen）” in the Zhu Xi Philosophy
kn-title=朱子の「神」
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kn-abstract=本稿では、朱子鬼神論の、「在天の鬼神」と「在人の鬼神」及び「祭祀の鬼神」という三
つの内容について考察し検討を加えて、朱子のいう鬼神・神とは何かを探究する。
　「在天の鬼神」では、鬼神に、自然現象と気の作用・働きとの二つの意味を与えつつ気の
作用・働きとする方向に収斂している。神も気の作用・働きであるが、鬼神は可視的な痕
跡を残すのに対して、神は痕跡を残さない。神は、生気・生意とされているが、物を生ず
る過程または無くす過程のその両過程のどちらにおいても作用するものだから、気の聚と
散の両運動を支える力と推察される。
　「在人の鬼神」では、鬼神は魂魄と言い換えられている。魂魄は、ある特定の事象を指し
ていう語よりもむしろ二項対立または相対する事項を示す概念である。魂は、呼吸する気、
身体の動き、「思慮・計画」などの心の働き、などの諸義を併せ持つのであるが、これに対
して、魄には、躯体血肉、耳や目などの器官の働き、「記憶・弁別」などの心の働き、など
の諸義が与えられている。魄は、体内に内在する身体活動の源としての力、つまり生命力
をも意味する。魂魄、神、精神は同義の概念とされている。
　「祭祀の鬼神」では、鬼神は主に天地山川の神霊や先祖の霊魂などを指して言うものであ
るが、祭祀論においては、特に人が死んで散じた気つまり散じた魂魄を指して言うもので
ある。祭祀は、子孫が、祭りを行い、誠敬を尽くして、先祖の既に散じた気、つまり散じ
た魂と魄を招き寄せて結合させる行為である。この魂魄は、神であって気の作用・働きで
あるが、また「気の精英」と称される凝固しても形質を形成しない極めて清らかな気でもある。
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en-title=The oldest fossil forest in Japan discovered from the Upper Triassic Nariwa Group, Okayama Prefecture, SW Japan -Implication for reconstruction of depositional environment and paleovegetation-
kn-title=上部三畳系成羽層群における 日本最古の化石林の発見 ―堆積環境復元および古植生復元における意義―
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kn-abstract=Erect fossil stumps were found from the outcrop of the Upper Triassic Hinabata Formation, the uppermost part of
the Nariwa Group at Hinabata, Nariwa-cho,Takahashi City, Okayama Prefecture, SW Japan. They are evidence of
the oldest fossil forest in Japan. The Upper Triassic Nariwa Group is mostly composed of non-marine deposits
except the marine Jito Formation and characterized by the abundance in plant fossils. The marine Jito Formation is
characterized by occurrence of Norian Monotis ochotica. On the basis of detailed observation of the occurrence of
erect fossil stumps, as well as sedimentary facies of fossil-bearing unit, the fossil forest was interpreted to have
grown on the top of the natural-levee units. One of the erect fossil stumps was identified as Xenoxylon sp.
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en-title=Analysis of fecal DNA methylation to detect gastrointestinal neoplasia
kn-title=便中メチル化DNA検出による消化器がんスクリーニング：消化器がんを非侵襲的にスクリーニングすることは可能か？
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en-title=ラット腸間膜動脈抵抗血管におけるヒスタミンH3受容体を介する血管反応に関する血管薬理学的研究
kn-title=Vascular pharmacological study on histamine H3 receptor-mediated vascular responses in rat mesenteric resistant arteries
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kn-abstract=Two typical cases of pure, isolated pnlmonic stenosis were studied by means of cardiac catheteriration during the past 12 months. On one of them the Brock type of valvulotomy was performed and this is the first case of pulmonic stenosis operated surgically in Korea. The results of the pulmonic valvulotomy was satisfactory initially. The patient had improved subjectively and venous pressure and circulation time returned to the normal level. However, 4 month postoperatively follow up study showed worsening of subjective symptoms again and re-catheterization was performed. There was an increased right ventricalar pressure. The reason of the failure of the operation was discussed.
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kn-title=日本と中国における学童の肥満と生活習慣に関する比較研究
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kn-abstract=In 1993 and 1994, a questionnaire survey was conducted on elementary school students of fourth and fifth grades living in Shengyang city (620 children), China and in Okayama city (579 children), Japan to determine defferences in the degree of obesity and life styles between the children of the two countries. Children whose body mass index (BMI) was 22 or higher were considered obese. The percentate of obese children was 5.7 in Shengyang and 5.4 in Okayama. Multiple logistic regression analysis of dietary patterns and life styles to explain childhood obesity in both countries showed the importance of consuming large amounts of grain products, potatoes, sugar, and oily foods as factors related to chilihood obesity. Physical activity has also been shown to be negatively and significantly associated with childhood obesity. Daily intake of enetgy, carbohydrate, and fat among obese children was significantly greater than those among nonobese children. The length of time spent watching television among the Japanese children was found to contribute to childhood obesity.
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kn-title=遠志および釣藤鈎の空間認知障害改善作用の研究
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kn-title=Screening of Fungal Cultures for Nematicidal Activity and Preliminary Fractionation of a Nematicidal Fungal Culture
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en-abstract=土壌から単離した99菌株の真菌の培養物について、以前の著者の1人が開発した線虫増殖阻害活性を検出するバイオアッセイを用いてスクリーニングを行った。1菌株の遠心分離上清に活性を認めた。予備的に行った各種クロマトグラフィーにおける挙動から、本活性化合物は、水溶性の中性化合物であると推定した。
kn-abstract=Cultures of 99 strains of fungi in potato-sucrose-malt extract medium were screened for nematicidal activity. Strong activity was found in the supernatant of the culture of fungus 18. Activity-guided preliminary fractionation of the supernatant showed that the active compound was neutral and water soluble.
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en-title=Fundamental Properties of Fig Protease on Meat Protein
kn-title=食肉タンパク質におよぼすイチジク果実プロテアーゼの基本的性状
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en-abstract=イチジク果実プロテアーゼの食肉タンパク質におよぼす基本的性状を明らかにし,食肉軟化の可能性を検討した．食肉タンパク質からの遊離ペプチド量は反応１時間まで増加し，その後ほとんど一定に推移した．７ヶ月間の−80℃凍結保存でプロテアーゼ活性は保持された．活性は0-8%の塩濃度でほとんど差がなかった．pH依存性において，酸性域よりも中性域pH６-７で活性が高かったが，ほぼ一定であった．最適温度は高温度の80-90℃であった．この活性はＮ-ethylmaleimideで阻害された．イチジク果実１はタカジアスターゼ10�rのプロテアーゼに相当した．イチジク果実処理した食肉に苦味は認められなかった。
kn-abstract=The fundamental properties of fig protease on meat protein were determined and the possibilioty of meat tenderization by this proteolytic enzyme was examined. The amount of liberated peptide from the meat protein increased until one hour of reaction time and because almost constant after taht. Fig protease activity was held by freezing at -80℃ for 7 months. The activities were a little different in 0-8% of salt concentration. On the pH dependency, though activity was higher in the neutral range at pH 6-7 than acidic range, it was almost constant. Optimum temperature was found in higher temperature at 80-90℃. Activity was inhibited with N-ethylmaleimide. The activity of fig 1g was equivalent to the protease of Taka-diastase 10mg. No bitterness was recognized in the meat after treatment with fig homogenate.
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kn-title=The Effects of Pretreatment with Lidocaine or Bupivacaine on the Spatial and Temporal Expression of c-Fos Protein in the Spinal Cord Caused by Plantar Incision in the Rat
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en-title=境界要素モデルによるラプラス･ポアソン･ヘルムホルツ場の解析と逆解析への応用に関する研究
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kn-title=「海国圖志」と「亜墨利加総記後編」とをめぐって : 国名、地名を中心に
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